|
Fernando
Villadangos, psicólogo clínico y sexólogo,
presidente de la Sociedad de Sexología AL-GARAIA y coordinador
desde 1990 de Grupos de Hombres en diferentes puntos del Estado
Español...¿Por qué este libro?
Este libro pretende ser,
como digo en los capítulos introductorios, un puente entre
los hombres y también entre hombres y mujeres en el sentido
de mostrar cómo es la sexualidad masculina, reflejada en
las vivencias y comunicaciones de muchos hombres que se han atrevido
a hablar con sinceridad acerca de esto.
Todavía existe mucho
desconocimiento sobre la sexualidad, el tabú social persiste
en nuestras vidas y en nuestras actitudes y todavía, repito,
existe mucho aislamiento e incomunicación entre hombres
y mujeres acerca de estas cuestiones. Este libro pretende ser
un soplo de aire fresco y contribuir a normalizar la vivencia
sexual de tantas personas que pueden verse reflejadas en estas
páginas y comprender un poco mejor las cosas que les suceden
en sus propias vidas en el área sexual.
¿Este libro tiene una historia o, dicho de otra
manera, cómo fue el proceso de creación del mismo,
cómo se te ocurrió investigar en este campo?
Mi trabajo profesional cotidiano
como psicólogo clínico especialista en problemas
sexuales y de pareja me pone en contacto a diario con la sexualidad
y con muchas personas que sufren en la vivencia de sus relaciones
sexuales, que no comprenden lo que les sucede ni cómo solucionar
los problemas que se les presentan. Yo diría que esta ha
sido la fuente primordial de información pues escucho a
muchas personas hablar en profundidad de sus vivencias íntimas
y, de alguna manera, intento compartir este conocimiento con los
lectores y lectoras del texto.
También, el núcleo
del libro parte de una investigación que comencé
en 1996 acerca de la masturbación masculina, guiado por
la hipótesis de profundizar en el conocimiento del autoerotismo
de los hombres para comprender mejor cómo, después,
proyectamos nuestra sexualidad en las relaciones de pareja. De
hecho, algunos capítulos recogen bastante información
acerca de la vivencia de la masturbación masculina y creo
que hay que mencionarlo para explicar la importancia concedida
al autoerotismo en el conjunto del libro.
De esta manera diseñé,
en su momento, una investigación que partía de una
entrevista estructurada a cincuenta hombres de diferente edad
y extracto social donde preguntaba acerca de la vivencia de su
sexualidad desde sus primeros recuerdos hasta el momento presente
de sus vidas. No me cansaré de agradecer la sinceridad
y valentía de los hombres que aceptaron participar en esta
investigación, muchos de los cuales, estoy seguro, se mostrarán
satisfechos por el resultado final de este libro y por la posibilidad
que el mismo ofrece de compartir la información privada
y personal ayudando a otros hombres y mujeres a entender mejor
su propia sexualidad.
Me ha llamado la
atención la estructura del libro en capítulos a
modo de etapas biográficas o fases de la vida de muchos
hombres. ¿Se puede hablar de una biografía sexual
social o cultural por la que pasan todos los hombres?
Hoy en día ya pocos
cuestionan que ser hombre y ser mujer es algo que se construye,
que se aprende de una forma peculiar en la cultura en que se nace
y se crece. No nacemos hombres ni nacemos mujeres sino que vamos
aprendiendo lo que la cultura espera de un hombre y de una mujer
y, precisamente porque vivimos y sufrimos en una sociedad y cultura
sexista resulta que hombres y mujeres nos vamos educando y aprendiendo
roles o papeles sexuales diferenciados y, algo que resulta dramático,
confrontados en muchos casos.
Por tanto, sí diría
que la mayoría de los hombres en nuestra cultura pueden
verse identificados, en muchos aspectos, en las páginas
de este libro y que, salvando diferencias generacionales evidentes,
existe una biografía compartida que se va desarrollando
en los capítulos que abarcan diferentes etapas vitales
de los hombres.
Y, por supuesto, lo que
se construye se puede deconstruir, es decir, se puede reaprender
a ser hombre, a ser un hombre sexual más completo y sin
tanta contradicción, limitaciones e incomunicación.
|